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释教又是一个源远流长的传说，它源出印度，影响力包围整个东亚。 释迦思想寻衅了婆罗门教正统“常、乐、我、净”的信仰，而发挥“三法印”（诸行无常、诸法无我、涅槃寂静）、“四圣谛”（苦、集、灭、道...
刘述先
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06524781609.html
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白去飞去来 黄犬自在闲 一日功课后 雪山央夕烟
咏建房
金刚上师建新房 居士发心来供养 弟子动手齐劳动 新春佳话笑语长
无题之二
蓝天慧眼明 白雪禅心净 大悲度众生 具...
金连龙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06525181617.html
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共一法身矣，此即成佛之义矣。而当智者大师于法华安乐行之修持中，发愿以身供养日月净明德佛及法华经时，其突然证入禅定，深悟法华三昧时，即其心智已解心愿已发，达不退转地，完全进入灵山法会上诸菩萨解悟佛陀宣教...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23060581857.html
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称谓,并引证“徐筱汀《释末与净》曰:‘此戏系因用水泼于胡人身上以乞寒而得名。’但《旧唐书·张说传》则有‘自则天末年季冬,为泼寒胡戏’字样,已将‘乞寒戏’易名为‘泼寒胡’,而成为含有指示剧情作用之汉化名词...
黎蔷
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23063881893.html
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夏令营，真正把信仰者组织起来。
生活禅夏令营，是面向在家信徒的新型弘法活动，有诸多活动形式，或为讲学，或为专修（禅七、净七），意在向青年教友提供一次体验丛林生活、亲近三宝、坚定正信的机会，以展现...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23073681903.html
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础石之上的言教，彰明了慈悲作为大乘佛教价值信仰之一与终极精神情怀的地位。 经中还从慈悲与常、乐、我、净的涅槃正法之间的关系，推导出慈悲就是法、僧、如来，具足三宝的理趣。这就等于说，慈悲之理，实际赅摄了...
兆德法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07245682059.html
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为幻见幻影，克服阿赖耶识中不净与染污的一面，以培植心灵中纯粹无染之种子，使自己的精神不断臻至真如超我界，获得觉悟，自我拯救。他依据唯识学说，为当时世人指出了一条依知识、理性而可获救赎的道路，而唯识学...
李向平
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15524082384.html
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后世念佛的影响很大，乃至被归为“净土三流”（慧远流、慈愍流、善导流）之一。其禅、净并重思想，则开后世禅净双修的先河。
慧远净土思想的传播主要在中国的南部地区。这一点，我们可以通过慧远门人弟子的...
谢路军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15540282435.html
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规范的“戒杀、护生”的生态伦理实践。相对于其他生态伦理思想，佛教生态伦理思想是一种从属于其内在信仰需要的伦理实践，其实践特征在于“心净则国土净”的&...
唐忠毛
环保|生态|科学
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/23040182598.html
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百年被后人重新挖掘出來，称为“伏藏”。西元七四七年蓮华生率領弟子二十五人入西藏，提倡大圆满教，弘扬佛教中論思想，强调观念修法，净其各自的智性，離一切善惡正邪的思念，显现真空的智慧。蓮华生不久即回国，其...
郑志明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06144282808.html